丽江银器历史

编者按：丽江银器历史

丽江的银子是雪花银，有人谬传丽江的银子来自大理。实际上，早在木氏土司统治时期，丽江及其附近地区就有很多银矿，出产纯度极高的雪花银。

丽江雪花银打制的银器工艺品，纯度高、硬度低、亮度高，工艺精湛，造型丰富而独特，是不可多得的馈赠佳品。

明代时期，木氏土司从中原内地聘请银匠来到丽江，传授制银技艺。经过代代相传，银器作坊终于在丽江古城形成几处颇具一定规模的集市。一为“集鹿铺”，即今“百岁坊”；另一为“打银巷”（纳西语称“吾堆过”），即今“兴文巷”。

木氏土司为发展丽江经济，专门在老君山桃花地开采银矿，并先后开发了中甸（今香格里拉）、三坝安南大炉房、白马场和石卡雪山等地的银矿，以及丽江西南的回龙银矿，宁蒗的白牛银矿等。

丽江的银矿开发出的雪花银，质地好、纯度极高，打造出的各种银器，是木氏土司奉给明太袓朱元璋的贡品，甚至在赠送给徐霞客的礼物中，亦有二支银制杯具。

丽江雪花银打制的银器，经代代传承和众多能工巧匠的不断创新，成为具有纳西族特色的银器。茶马古道的繁荣，使纳西族打造银器的先进工艺为外界所知。大约800年前，往来于茶马古道的藏族、印度、尼泊尔商人就经常带来银子，在丽江加工。而丽江特色的银器，更随“马帮”经“茶马古道”远销西藏地区、尼泊尔、中东、西欧等地。丽江的银碗、藏式刀鞘、敌布口须（藏语，装饰物）、净水碗（喇嘛专用）、银项圈、银珠等，成为藏、彝、白、傈僳等民族的生活、宗教、人际交往等生活的特需品。

在漫长的历史进程中，银器与纳西族文化得以完美结合，体现了纳西族“大融合”的民族包容性。纳西先民将汉、藏、白、彝、纳西、蒙古六大民族文化特征加以融合，兼顾实用性，开发出了颇具特色的银器，如用汉、藏、东巴文在银器上刻制“吉祥如意”、“长命富贵”、“万事如意”、“岁岁平安”；图案创意上刻有“鱼”（寓意“年年有余”）、东巴“吉祥花”、龙、凤（“龙凤呈祥”）、汉族“牡丹富贵花”、纳西“八宝”（八仙过海之法器）、汉族“吉祥花”；在造型创意方面开发出了颇具纳西风格的银筷子（寓意“快生贵子”）、梳子、发簪、麒麟，而“银腰带”（傣族）、“头饰”（苗族）等少数民族装饰物又同时融入了纳西文化元素；融合“蒙古族”文化的“六方壶”，寓意为“六六大顺”！

银器知识延伸：

1、真正使用银子做为流通币，自明朝开始。明以前，市场流通使用的是铜钱，以当时的米价为标准粗略推算，1两银子=￥660.8元。

2、为了使银首饰硬度增强便于镶嵌宝石及造型，把纯银加上少许的其他金属合成含银量为925‰的首饰银。这是1837年美国狄凡尼公司率先提出的首饰银标准，其后大多数首饰制造公司以S925为银首饰的含银量标准并延用至今。

3、我国现行首饰银含量标准有两种，即990‰和925‰，我国饰品含银量标识为S990和S925。

4、银子为何发黑? 纯银为贵重金属，在常温常压下不容易被氧化发黑。当S925银处于酸碱或硫化物污染环境下，表面会发黑（但内部不发黑），常用处理方法：用酸醋浸泡10至15分钟后，再用家用洗洁精刷洗擦拭，便会光亮如新；也可到正规银饰专卖店清洗。

5、何谓藏银、苗银、泰银？这是对产地、工艺及不同含银量银饰的区分叫法。