束河这个守时间记忆的纪念馆，完整重现了川藏茶马路

发布者: 丽江同城网 | 发布时间: 2018-10-18 11:08| 查看数: 5920| 评论数: 0|IP：云南丽江

孙念祖上德，笑开八方门，欣迎四海宾。客来坐爱茗，热肠列酒席，茶马古道情。
——《茶马王赋》

“地上本没有路，走的人多了便成了路。”

古时候的丽江，迫于生计的年代，茶马古道已经成了星火般的希望，横断山脉，莽莽榛榛，滇藏、川藏一线茶马古道一走便是千年，日复一日、年复一年，伟大的先民把身家性命系在腰间，栉风沐雨地去开拓、披荆斩棘地去征服。

茶马古道从滇南、大理到丽江，再到西藏，由于气候和宗教文化等原因，南北两方的人都到丽江为止。而丽江到西藏，主要依靠纳西族，于是在丽江古城和束河古镇，产生了一批专门行走于茶马古道上以茶叶、生活用品和骡马为主要经营货物的纳西商户，称为“藏客”。

“藏客”是集冒险与商业精神于一体的群体，也是拥有一定经济实力的“老板”，束河藏客对当地经济发展和村镇建设都作出了巨大贡献。

壹  丽江保存最完好的古建筑

在丽江束河古镇，有一家纳西族人，守着一座280年历史的大院子，不卖不租，搞了个公益性质的“茶马王故居纪念馆”。这院子，也是丽江地区保存最完好、面积最大的古建筑。

这座大院有两层木楼，正厅门是典型的纳西六合门。院子里斗拱重叠，照壁飞檐出角，外廊宽敞明亮，天井花坛栽种梅花、桂花、菊花、兰花。

镇“院”之宝，是一套明朝的卷书椅和一台清朝的石碾子。屋内墙壁上挂有一些茶山的老照片和一些游客赠送的字画，院子一侧，挂满了马帮贩运茶叶时的照片，院子中间有个很特别的图形，在当地被称为“四福闹寿”、“万不断”，寓意为吉祥如意。

侧方楼上被茶马王视为精辟陈列室，里面摆放的是一沓厚厚的书信，那时候主要靠着书信往来以解茶马王思乡之苦。室内随处可见的陈列着的木质装茶用具，一套套马上用品。这些陈旧，但实实在在的东西，显现出当年马帮生活的艰辛，在茶马古道路上的不易。

贰  一把锥子走天下的束河人

丽江纳西族的祖先是远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，以游牧为生，动物毛皮为衣，驱寒保暖。皮草技艺那时便已经开始形成，并一代一代沿传，不断发展至今。

当时在束河，迁入的人大多是手工艺人，且以皮革制造业者居多。相对安定的生活环境，以及娴熟的制革技艺，极大的促进了束河皮革制造业的快速发展。

质地优良的皮革制品远销藏区，甚至一度通过茶马古道销往印度、尼泊尔等地，成就了束河人“一把锥子走天下”的美誉。

叁  迢迢茶马路，西岐上高原  百年嵯峨，兴束河王氏一门

家境宽裕，自幼习文学医，熟读四书五经的少年王鉴，在家族的安排下，前往德钦守铺收药。

时局动荡之际，王鉴嗅到了茶马古道上的商机，毅然将经营中心转移至物资运输及商品流通和贩卖上，他是当时束河乃至丽江人进藏经商的藏客中绝无仅有的后起之秀。

祖辈流传下来的医术也没有丢弃，立足于束河开始行医，随着茶马古道频繁的贸易活动，王氏家族逐步在茶马古道沿线布置了多个药物收购站点，并通过马帮回流丽江，以补全药材供应不足。

正因王鉴在商业和为人上的成功，被聘为“丽江驻拉萨商会会长”，也因此在王氏家族大发异彩，他带领精武干练的马帮队伍常年来往于印度、尼泊尔等国，凭借着王老先生的勇敢和聪慧，开创了一条茶叶贩运及销售的通道，被称作入藏开展商业的众多藏客中的“茶马王”。

王鉴长久居住在束河，以书信往来的方式操控拉萨商业适宜，将搜集到的藏药药方和药材救济村人，获得里亲友赠匾“仁术济人”，振兴王氏一族。

肆  一条超越人类极限的生命之道

带着马帮，每走一次茶马古道，人们一路上心惊胆战，每一次激险的遭遇都足以让他们吓破胆子，惊魂未定。也许，只有遭遇过这样的事情，才足以让你变得强大，更加坚定，更加热爱生活，更加懂得生存。所以，这才说，这是一条超越人类极限的生命之道。

有一年寒冬，王老大领着一支马帮，翻越白雪皑皑的虎跳峡，走在羊肠小道上。他们脚下是滔滔金沙江，头上是奇险云崖。忽然天上一声炸雷，骡子受惊失足坠崖，骑骡的人还来不及惨叫就被江水淹没。马帮刚翻越雪山，又遭土匪伏击，死伤过半，货物全都被劫。王老大左肩中弹，一头栽进金沙江，幸好他在激流中抓住葛藤才爬上岸。他颤巍巍没走几步，又遇到一条雪狼，一番缠斗，王老大耗尽最后的气力用石头砸破了狼的脑袋……

伍  茶马王传人的守望

在周围人都在争相租铺找钱的当下，这座院子的当家人，他坚守着，他就是40岁的王仕堂——赫赫有名的川藏“茶马王”的第五代传人。

他在别人眼里，是“缺心眼”的执着、是“暴脾气”的守护。但他却说，秉着对祖先的敬佩与敬畏，老祖宗的基业必须“守”，而且我们还要从中“望”。只有比别人看得多望得多，将一份历史融进一份文化之中，让这份过去成为一种守望。

王仕堂说：“茶马古道就是我，我就是茶马古道，让一种文化发光的同时更要守住，以茶马古道的包容性走出去，做到血脉传承。”将一份文化做到从底子里的热爱，他是当之无愧的茶马王传人。

现在，他走着祖先的老路，决定以茶为煤，追忆祖先的荣光。他循着祖先的脚步查找各类传说、故事和史料，在经历了种种磨难之后，最终决定了当年茶马王的茶山和产区，并重新联络到忙肺山茶区曾经的后人，开启了茶马王专用茶的合作共赢新篇章，同时也将祖辈们曾经的情谊延续和传承了下来。

王仕堂介绍说：“茶马王故居纪念馆是一块海绵，吸纳着来自世界各地的精华资源。”来这个古院子的人络绎不绝，能直接接触到的人也很多，在这样横生情趣的地方，与文人雅士谈论古今茶文化，何谈不是一件乐事。

有事没事，他都喜欢去老院子坐坐，烤烤太阳，品品茶，跟客人讲讲马帮，茶马古道，看到院子有需要修缮的地方，不破坏原风格的修补一下，在传承茶马古道文化时他怡然自得，悠然自在。

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