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丽江民族文化如何走向世界
丽江民族文化如何走向世界
“这个世界是快速变化的，那么文学，就是世界的一个停顿。文学就是用一种方式，让模糊的世界变得清晰。”在今日举行的第二届《大家》·丽江中国（国际）当代文学论坛上，中国当代“先锋派”小说开拓者之一马原，《江南》杂志主编钟求是，鲁迅文学奖得主李浩，著名作家叶兆言，《西湖》杂志主编吴玄，云南著名作家胡性能，著名作家虹影，《青年文学》杂志主编张菁，河北作协副主席胡学文，著名诗人欧阳江河，文学翻译家李雅兰，诗人桑克就“我们的写作——世界之中还是世界之外”这一主题，进行了发言。
云南著名作家胡性能说：“速度改变了世界，改变了进程。就像我们坐在车上，是看不清飞驰而过的景象的。”
“多年前，我看到雨果的《巴黎圣母院》，感受到了中世纪的那种氛围。而今年7月，我去了一次巴黎圣母院，却发现已经身处现代。如果说，这个世界是快速变化的，那么文学，就是世界的一个停顿。文学，就是用一种方式，让模糊的世界变得清晰。如果我们的文学足够慢，那么他就是在世界之中，而如果我们两天出一本书，那你说这种文学到底是在世界之中，还是世界之外呢？”
丽江民族文化如何走向世界
主题发言时，这些作家有的是师生，有的是老朋友。“十几年前，我在杭州听马原老师的讲座，听到文学的身躯已经死了，而十几年过去了，马原老师还继续在写作，我们今天还能坐在这里谈论文学，是让我很欣慰的事。”钟求是说，“写小说就是从自身的内心出发，搭建一个现实的世界，用的材料必须是现实当中，越真越好。现实世界构成了小说中的背景和环境，这样出来的小说即使是虚构的也会让人感到舒服，现实之中和现实之外的东西相通了。”
马原认为，80年代是小说第二个最好的时代，虽然时代在变化，但小说作为一个物种，一直源远流长。读者都是通过小说，了解作者对于这个世界的看法。
丽江民族文化如何走向世界
“马原和叶兆言都是我最喜欢的作家，想不到，通过这样一个机会，又在丽江偶遇了。“虹影说，“我没有上过大学，小时候很难找到一本书，但我对民间故事很感兴趣，老百姓很喜欢讲故事，他们加上自己的创造，但是故事会说完，说不完的是鬼故事和传说。所以我长大的地方有很多鬼故事和传说。在长大的过程中，书本对我的影响大于所有，大于死亡，如果我没有读书，那么我就和许多妇女一样。我是靠写作，靠讲故事存活下来，并且改变了自己的命运。”
“人生就是在不停地更迭，慢慢呈现鲜活的生命，呈现文学的本质。人类有两个世界，除了我们生活物质性的世界，由空间时间构成的，还有一个世界，是文学的世界。“欧阳江河说：”判断一个国家文明的问题，就是看你的文化能给人类带来什么。 文学就是不停的闯入和解构，不停的更迭，显现了世界的本质，这也是写作的本质。物质世界和词语世界不停闯入相融合。”
当被问及丽江的民族性与文学的世界性是否能相通时，欧阳江河说“正是因为丽江多元民族的特征具有世界性，所以才有了如此多娇的世界文化遗产，所以我们的论坛举办地选择在了丽江，他们肯定有相通之处。当然，丽江多元的民族文化要走向世界，还需要各级政府及社会各界的努力，更需要在座的各位作家深入了解当地民族文化特色，共同发力。”（编辑/毕晨）
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