丽江的真相：评《去丽江疗伤》

发布者: 恋在丽江 | 发布时间: 2012-11-20 16:00| 查看数: 11603| 评论数: 1|IP：云南丽江

   不得不说，宋慕新是个狠心的人，手持一本《去丽江疗伤》，就像手持一把利刃，一下就刺穿了丽江的表层，露出血淋淋的内里。
      这很让人疑惑，这还是那个浪漫的丽江吗？
   如果还有什么浪漫可言，那只是它繁华的表层，只是那一串串映在水中的红灯幻影，而在内心深处，丽江，则已成为一处专疗精神上疾病的医院。
      宋慕新的采访提供了有力的实证。正在招聘老板的老板娘“狐狸精”、“丽江知情人”李江、“一心一菩提”店里的爱情主角、香巴拉客栈的主人老乖……与其说他们在追逐感情，不如说在追逐自己的内心。
      追逐的故事千差万别，但故事的主人公却很相似——他们各有感情上的不幸，由不幸而彷徨，由彷徨而求索，求索并无答案，但都找到了心灵的短暂寄托，那就是丽江。
      其实，人人心中都有一处丽江——有些浪漫，有些不羁，有些超脱，有些梦幻，有些醉意，有些私密。只不过，有人对此会有强烈的感知，有人却不怎么留意。
一个趋势是，带有强烈感知的人越来越多了，这让他们对现实的物质世界充满质疑，甚而逃遁。可以肯定的是，如果没有这个趋势，也无以成就宋慕新的《去丽江疗伤》。
      从这个意义上说，这本书本身就是一个怪胎。
      怪，来自现实的浮华。
      在灯红酒绿的都市里，人越来越难以找寻自己。你清楚你的年龄，清楚你的长相，清楚你的工作，清楚你的薪水，清楚你的爱好，清楚你的性格，但就是不清楚自己的内心。
      似乎内心就在那里放着，触手可及的样子，但一伸手，总是空的。
      这很残酷。这是精神世界的枯竭。
      离开了精神，人就成了物质的动物。人越是物质，越是对精神有所渴求，越是渴求不到精神，就越是追逐物质。
      这是人的怪圈，也是当下中国的怪圈。这个国家在经历经济的爆发性、但不均衡式的增长，都市变得庞大而空洞，都市里的人，与都市一样，精神世界开始迷失，错乱的价值观让人无所适从。
      迷失的最高境界，是根本意识不到迷失。每一年，每一天，每一分，每一秒，忙碌的人在迷失中行走，其实他只是在走，根本不知要走向哪里。只是那不断移动的双脚，为他提供着存在感，以及一种虚幻的满足。
      应当说，这种人是幸福的，他体会不到找寻自我的艰难，因为他根本没有找寻，他早已忘了自己。
      相比之下，“丽江病人”则是痛苦的。痛就痛在他的清醒，或者说试图清醒。他知道丢了自己，却又找不回来。于是选择了逃离。
      不过，躯体可以逃离，至少有个丽江可以短暂一住，但内心呢？能不能逃离？这可是个未知数。惟一不是未知数的，是逃到丽江后成为宋慕新采访的猎物。
      逃离，就是对现实的回避。问题是，世间之人，谁能够真正做到回避现实呢？“狐狸精”不行、“一心一菩提”不行、“老乖”也不行。
      何况，丽江小城也越来越蜕化成一个物欲世界。即便，它能承载那一颗颗受伤的心灵，可早晚有一天，那些心灵们还是要回到他最初的来处。
      从这个层面上说，来到丽江的“病人”是可怜的，丽江这个地方也是可怜的。
   《去丽江疗伤》揭露了这个真相——净土早已不再安静，有的是病人，病床。
   这不只是人的病，也不只是丽江的病，是一个社会的病，一个时代的病。
   宋慕新以书为刃，剖开了这些病情，是否也能以书为针，帮助病人缝合伤口呢？这需要读者到书中思考，去现实中寻找答案。
   来源：互联网网络  作者：蒋晨明（《中国周刊》副总编辑）

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